Sau nhiều năm khẳng định Hội Tam điểm về cơ bản là phản đối Giáo hội, rõ ràng Vatican đã bổ nhiệm một Hội viên Tam điểm vào ủy ban giáo hoàng.
Ed. Condon của tạp chí The Pillar, trong bản tin ngày 18 tháng 8 năm 2026, cho hay: Trong hai tuần qua, các giám mục nổi tiếng người Ý, bao gồm cả Hồng Y đại diện của chính giáo hoàng tại Rome, đã thực hiện các biện pháp can thiệp mạnh mẽ nhằm ngăn chặn các lễ tang tại nhà thờ được lên kế hoạch cho những người đàn ông được phát hiện là Hội viên Tam điểm.
Trong cùng khoảng thời gian đó, Tòa Thánh đã công bố việc bổ nhiệm một học giả nổi tiếng người Ý vào ủy ban giáo hoàng, người mà theo báo cáo, cũng là một Hội viên Tam điểm.
Thực vậy, Umberto Longo, một học giả nổi tiếng và Giám đốc Viện Lịch sử Ý thời Trung cổ ở Rome, đã được bổ nhiệm vào Ủy ban Giáo hoàng về Khoa học Lịch sử vào ngày 13 tháng 8. Sau đó, trang web InfoVaticana đưa tin rằng các tài liệu được công bố công khai cho thấy Longo là người thường xuyên tham dự các hội nghị Tam điểm và công nhận ông là thành viên tương đối cấp cao của một nhóm Tam điểm đặc biệt chống Công Giáo.
Vẫn chưa rõ phản ứng của Vatican đối với vụ Longo như thế nào, mặc dù ông không phải là người đầu tiên được bổ nhiệm vào ủy ban giáo hoàng có liên kết với các vị trí hoặc tổ chức bị Giáo hội lên án. Có vẻ như Vatican có thể nhanh chóng hủy bỏ việc bổ nhiệm Longo, đồng thời cũng có thể chứng kiến một chính thức nhún vai trước các mối quan hệ với Hội Tam điểm của ông trong khi viện dẫn vai trò phi tôn giáo cũng như sự nổi bật và chuyên môn học thuật đặc biệt của ông.
Nhưng cách Vatican phản ứng sẽ được coi là một bài học đặc biệt mang tính hướng dẫn trong bối cảnh rộng hơn về sự phản đối của Giáo hội đối với Hội Tam điểm - sau khi các hội đồng giám mục trên khắp thế giới đã đưa ra một loạt các tuyên bố và giải thích nhấn mạnh sự phản đối kéo dài hàng thế kỷ của Giáo hội đối với Hội Tam điểm, và với Bộ Giáo lý Đức tin kêu gọi “các chiến lược phối hợp” để ngăn chặn sự mơ hồ hoặc hiểu lầm giữa các tín hữu.
Tóm lại, việc bổ nhiệm đặt ra một câu hỏi đơn giản: Vatican có coi Hội Tam Điểm là một vấn đề lớn hay không?
Việc bổ nhiệm Longo vào Vatican và theo báo cáo của Hội Tam điểm chỉ là đại diện mới nhất trong một danh sách dài những người được giáo hoàng bổ nhiệm vào các ủy ban và ủy ban của giáo hoàng. Những người được đề cử trước đây, trải dài qua nhiều triều đại giáo hoàng, đã bao gồm những người có quan điểm bất đồng công khai - thậm chí phản đối mạnh mẽ - về một loạt giáo huấn của Giáo hội, bao gồm cả các vấn đề đạo đức quan trọng như tính thánh thiêng của sự sống.
Thông thường, những trường hợp này đã bị các quan chức Vatican bác bỏ, những người đã lập luận, như Học viện Giáo hoàng về Sự sống đã làm trong trường hợp của một nhà kinh tế ủng hộ phá thai vào năm 2022, rằng việc đề cử dành cho một lĩnh vực công việc và chuyên môn cụ thể, không liên quan đến những điểm khác biệt của người được đề cử với giáo lý Công Giáo.
Việc lắng nghe ý kiến của các chuyên gia, đôi khi thậm chí hoặc đặc biệt quan trọng, thường được coi là điều cần thiết để các ủy ban giáo hoàng và các viện nghiên cứu hoạt động tốt nhất.
Trong trường hợp của Lungo, có vẻ như ít nhất một số người sẽ có quan điểm tương tự để đáp lại Hội Tam điểm rõ ràng của anh ta. Nhưng đối với Vatican, vụ việc này - hoặc lẽ ra - gay gắt hơn nhiều, vì nó liên quan đến việc Giáo hội lên án toàn diện về mặt đạo đức đối với một loại người hợp pháp.
Nói một cách hợp pháp, không phải là Giáo hội lên án Hội Tam điểm vì có quan điểm hoặc giáo lý khác với Giáo hội, chẳng hạn như một lời tuyên xưng tôn giáo khác có thể. Đúng hơn, kể từ những năm 1700, Giáo hội đã nghiêm cấm Hội Tam điểm một cách hợp pháp như một tổ chức mà về bản chất là chống lại chính Giáo hội.
Trong khi các tuyên bố của Bộ Giáo lý Đức tin luôn nói rõ rằng một người Công Giáo gia nhập Hội Tam điểm đang ở trong tình trạng tội trọng và bị cấm, ngoài những điều khác, được rước lễ, thì Bộ Giáo luật coi Hội Tam điểm là một “xã hội có âm mưu chống lại Giáo hội”.
Trong bức tông thư năm 1890 gửi Giáo hội ở Ý, Dall'alto dell'Apostolico Seggio, Đức Leo XIII đã mô tả âm mưu của Hội Tam điểm là “bị ám ảnh bởi tinh thần của Satan, kẻ mà chúng là công cụ, chúng bùng cháy giống như hắn với lòng căm thù chết người và không thể nguôi ngoai đối với Chúa Giêsu Kitô và công việc của Người; và họ cố gắng bằng mọi cách để lật đổ và trói buộc nó”.
Đức Leo tiếp tục liệt kê một chương trình nghị sự chính trị cụ thể của Hội Tam điểm, mà ngài nói bao gồm việc dần dần loại trừ Giáo hội khỏi các trường học và bệnh viện và cuối cùng là toàn bộ đời sống công cộng của tổ chức.
Trong cuộc họp năm 1980 của ủy ban soạn thảo phần hình sự của Bộ Giáo luật mới, các Hồng Y tham gia, đặc biệt là bộ trưởng Bộ Giáo lý Đức tin lúc bấy giờ, Đức Hồng Y Franjo Šeper, đã nói rõ rằng nếu Hội Tam Điểm tỏ ra ít tích cực hơn trong việc âm mưu chống lại Giáo hội trong thời kỳ hiện đại, thì đó chỉ là vì nó đã đạt được phần lớn chương trình nghị sự của mình.
“Ngày nay có lẽ nó không còn âm mưu nhiều nữa vì họ đã âm mưu đủ rồi và không còn gì nữa. “Còn điều gì nữa để lên kế hoạch?”, Šeper nhận xét, “mọi thứ đã xảy ra ở Ý vào thời điểm này liên quan đến hôn nhân dân sự, ly hôn, phá thai và các vấn đề khác đều là kết quả của Hội Tam điểm, và không chỉ ở Ý mà còn ở các quốc gia khác.”
Do đó, việc mời một thành viên Hội Tam điểm tham gia vào một ủy ban giáo hoàng sẽ khiến các luật gia am hiểu về lập trường pháp lý của Giáo hội cảm thấy tương tự như việc mời Kim Jong Un tham gia vào một ủy ban giải trừ vũ khí hạt nhân.
Vấn đề càng trở nên nghiêm trọng hơn, từ góc độ pháp lý, bởi vì Longo được cho là thành viên của Hội Tam điểm Nghi thức Scotland Cổ đại và Được chấp nhận. Mặc dù tên gọi như vậy, đây là một phiên bản Hội Tam điểm của Mỹ thể hiện rõ ràng và quyết liệt hơn bình thường trong chủ nghĩa chống Công Giáo - đã công khai phản đối các ứng cử viên chính trị Công Giáo và cấm các trường học Công Giáo.
Nghi thức Scotland cũng có mối liên hệ sâu sắc với di sản của Liên minh miền Nam, với một số tướng lĩnh Nội chiến là thành viên Hội Tam điểm Nghi thức Scotland đã thành lập Ku Klux Klan, một tổ chức mà họ công khai hợp tác trong việc ủng hộ các chính trị gia và chính sách chống Công Giáo vào đầu thế kỷ XX.
Trong một trong những nghi lễ nhập môn cấp cao hơn, người tam điểm được trao một hộp sọ đội vương miện giáo hoàng và được cho biết “Nó tượng trưng cho vương miện của vị giáo hoàng tàn ác và hèn nhát” và “do đó là vương miện của kẻ mạo danh.” Tại một thời điểm trong nghi lễ, một thành viên cấp cao của Hội Tam điểm đâm vào hộp sọ bằng dao găm, trong khi ứng viên hét lên “Đả đảo kẻ mạo danh, diệt trừ tội ác,” trước khi giẫm lên nó. Trong văn bản chính thức của Hội Tam điểm Nghi thức Scotland, “Đạo đức và Giáo điều,” được viết bởi Albert Pike, một thành viên cấp cao của Hội Tam điểm, tướng lĩnh Liên minh miền Nam và thành viên nổi bật của KKK, người ta thẳng thắn tuyên bố rằng Hội Tam điểm “ngay từ thuở ban đầu đã tận tâm chống lại vương miện của Rô-ma.”
Nếu như Hội Tam điểm phần lớn đã không còn nằm trong tầm ngắm của Giáo hội trong nửa thế kỷ qua, thì việc ông Longo được cho là thành viên có thể được xem như một vấn đề lịch sử chứ không còn là vấn đề hiện tại nữa. Tuy nhiên, ngược lại, Vatican trong những năm gần đây đã đặc biệt tích cực trong việc nhấn mạnh sự lên án tuyệt đối đối với Hội Tam điểm và sự không thể chấp nhận bất cứ sự chồng chéo nào với Giáo hội.
Ngoài những can thiệp hồi đầu tháng này của các giám mục cấp cao người Ý nhằm cấm các nghi lễ tang lễ Công Giáo dành cho các thành viên Hội Tam điểm, một số hội đồng giám mục, sau khi tham vấn trực tiếp với Bộ Giáo lý Đức tin, đã đưa ra những lời lên án rõ ràng đối với Hội Tam điểm là trái ngược với đức tin — đáng chú ý nhất là các giám mục của các nước Bắc Âu và Philippines.
Mới đây nhất là vào năm 2023, một bản ghi chú giáo lý đã được ký bởi Đức Giáo Hoàng Phanxicô và Hồng Y Victor Manuel Fernandez, người đứng đầu Bộ Giáo lý Đức tin, kêu gọi “một chiến lược phối hợp giữa các giám mục” để chống lại Hội Tam điểm.
Do đó, việc bổ nhiệm ông Longo và phản ứng, nếu có, của Vatican đối với các báo cáo về việc ông là thành viên Hội Tam điểm là điều cần được xem xét. Vấn đề này sẽ được theo dõi sát sao không chỉ bởi các luật sư giáo luật mà còn bởi các giám mục trên toàn thế giới.
Nếu kết quả là một thành viên Hội Tam điểm có thể được coi là cộng tác viên hữu ích với Giáo hội ở cấp độ ủy ban giáo hoàng, thì nhiều người sẽ coi đó là sự từ bỏ thực tế toàn bộ cách xử lý giáo luật đối với Hội Tam điểm, và nhiều năm hợp tác giữa Bộ Giáo lý Đức tin với các giám mục trên toàn thế giới.